【人間社 林惠珠 台南報導】2022-12-14
「禪心藝遊－柯耀程書畫篆刻個展」，12月6日藝文饗宴活動於佛光緣美術館台南館舉行開幕典禮。首先由謝景緣老師指導的南台別院陶笛班，帶來三首老少咸宜的曲目，分別為〈月亮代表我的心〉、〈魔法公主〉、〈快樂天堂〉，充滿溫馨又輕快的曲子，為展覽活動拉開序幕。
蒞臨貴賓有中華民國童軍總會社區發展委員會主任委員蔡皆悅伉儷、高雄市議會祕書長陳順利、國際佛光會中華總會南區協會會長林文輝等，168位愛好藝文人士參加典禮，可謂貴賓雲集，熱鬧非凡。
南台別院社教監院知天法師表示，柯老師乃受星雲大師所言「禪心」即「你我一體、有無一如、包容一致、普利一切」之心所感動，創作富含禪意境界的藝術詩書字畫。星雲大師說禪是一朵花，是一種生活，是真善美的境界。當我們了解禪、有了禪的心境，對事情的看法就不一樣了。所謂生活佛法化、佛法生活化、藝術也能生活化，希望與會貴賓在欣賞作品時，能用清涼的禪心，悠遊、體悟禪意的境界。
藝術家柯耀程老師感謝各位貴賓蒞臨展場，滿心的感動。參展因緣是曾在佛光山普門中學教學4年，也是教學生涯中最快樂的階段。為什麼會創作佛教有關的作品，柯耀程表示是因為自己一直深入經藏、閱讀佛書。
柯耀程介紹十二生肖，新美學甲骨文成語系列，利用透視原理，深黑色跳脫出來呈現立體感，輕淡黑色緊縮，象徵仁義禮智道德意識。另一幅「解有無」，在一般人的認知中「有就是有，無就是沒有」，然而佛法思維「有就是無，無即是有」，如何跳脫有無，就要「棄我執」，中間「解」字為甲骨文，右為「有」左為「無」，以放射性展現出生命力，中間也是有、無的交會點，雖說是「字」卻也有其故事性的張力。書畫「萬般皆自在」，仔細看遠山觀音坐，當我們的內心有完美的佛性時，對一切萬事萬物，就能生起慈悲心，有了慈悲心，自能了無束縛，自在快樂，畫上的詩詞，都是自我心境的真實感受所呈現的畫面。
蔡皆悅盛讚柯博士對於國內甲骨文的推廣很用心，而且藉由藝術的能量，進而改變自我人生，令人讚歎。由此借鏡藝術的能量，未來將會在全國童軍會議中，提議將藝術文化融入童軍教學中，鼓勵孩子努力向上學習的動力。
陳順利致詞指出，「佛在心中，道在當下，禪在定中，慈在智內。」柯老師以藝術作品廣結善緣，尤其在疫情肆虐人心不安的時代，要如何安心立命，就從「禪心藝遊」出發。在不安的世代，更要勇於承擔，教化人心。最後以佛光四句偈：「慈悲喜捨遍法界、惜福結緣利人天、禪淨戒行平等忍、慚愧感恩大願心。」跟大家結緣。
龍山書會社長李瑞榮表示，柯博士從叛逆的小孩成為藝術家，一定有其改變的契機。從喜歡書法到堅持勇敢熱情的追夢，接受因緣，改變因緣。書法是最能代表中華文化，用心欣賞柯博士的作品，一定能感受到柯博士投入的心血及創作意境，才能呈現如此傑出的作品。
中國書法學會總會前理事長葉國華說，自己在篆寫甲骨文時，甲骨文是用刀刻的，柯老師突破傳統書寫方式，用毛筆和線條的設計來展現創意，對於修學書藝50年的我，有深層的啟發。
禪心藝遊柯耀程個展，舉凡詩、書、字、畫、篆刻等作品，展出內容豐富，開幕典禮後，由柯博士親自導覽解說。展出時間即日起至112年2月7日止。
許清全生於台南六甲，原本從事室內裝潢業。三十歲那年一次參訪鶯歌陶瓷業，大受陶瓷藝品所感動啟發，不久便決定開始在工作之餘自學陶藝。由於出身農家，對泥土並不陌生，自習拉坯製陶多年，竟也無師自通。他於民國89年成立禧陶工作坊，逐漸將生活重心轉移至陶瓷創作。民國96年以一件天目釉作品首度參加台南縣美展競賽，即獲得入選，心裡大受鼓舞，自此就專注於天目釉創作。其後多次參與各項美展競賽，屢獲佳績。
「天目」源自中國，但用在陶瓷器上是古代日本人開始。中國宋代時期有許多日本留學僧在浙江天目山佛教名剎昭明寺和禪源寺學習佛法，相傳他們學成歸國時帶回許多包括建窯的建盞、吉州窯的黑釉瓷在內的大批精緻茶碗。當時大受日本上流社會讚賞，日本僧人就統稱這些從天目山攜回的茶碗為天目。其後歷經時代演變，於十九世紀日本茶道界將束口深腹高圈足、類似漏斗型的茶碗稱作天目。二十世紀後半期的日本陶瓷界開始將黑釉陶瓷稱作天目，並特別讚賞青瓷和天目所反映的幽玄精神特質。
