2020-11-11
近幾年來多方嘗試藝術展覽可能性的畫家兼策展人陳怡月，結合抽象雕塑家黃宏茂等人，11月7日起至12月27日在佛光緣美術館台南館舉辦「跨藝術：面與體」繪畫雕塑聯展。展中以具象的平面繪畫與抽象的立體雕塑同場呈現，企圖碰撞出新鮮的審美感受。
在7日的開幕茶會上，佛光山南台別院住持兼佛光緣美術館台南館館長滿舟法師表示，佛教藝術是跨領域藝術的先驅，古代佛教石窟裡佛像雕塑和洞壁繪畫，正是以不同類型的藝術形式同置一室，各以不同創作方法一起表現共同信仰。實則生活中感受到美就是藝術，融入生活才有真善美的呈現。例如幽默感就是一種藝術。未必要萬貫家財、高朋滿座，只要在生活中創造美感，就會有充實富貴的人生。
陳怡月近年來致力於AR擴增實境技術應於藝術展場導覽之研究，並於2018年由玄奘大學主辦的全國資訊管理前瞻技術研討會中，以共同作者身分獲得優等論文獎。她對藝術展覽的獨特理念每每實踐於她所策劃的展覽中，同年在佛光緣美術館台南館展出的「AR擴增藝境」聯展就是由她所策劃。
曾經留學日本學習設計的雕塑家黃宏茂，近幾年來的作品大多是抽象人物，題材主要表現家庭倫理親情。他自認許多主題的選擇，受文藝復興三傑之一的拉斐爾影響很大。對他最大的挑戰在於如何將冰冷的雕塑材質，轉變成有溫度的創作。他的許多作品這些年在高屏地區屢獲肯定，成為公共藝術展示品。
陳怡月以她自己試圖在平面上營造具象立體幻覺的畫作，搭配黃宏茂用立體材料表現抽象人物的情感形貌，四種藝術媒介特性相互碰撞，交織出觀賞藝術創作的鮮活經驗。這樣將不同類型的藝術媒材混合重組，在多元創作手法中綜合出全新的表現內涵，正是她目前在高雄師範大學跨領域藝術研究所深造學習的課題。
這場展覽中，陳怡月另邀兩位藝術家朋友共同參展。馬詩淳擅長平面設計，但這次她跨領域首度嘗試用雕塑土製作菩薩像參展。曲寶華擁有絕佳的模仿功力，近來他繪製許多以現代西方繪畫名作為畫面元素的作品。他把跨領域的不同名畫組合在同一構圖中，並運用多樣媒材來激發新的表現可能。
許清全生於台南六甲，原本從事室內裝潢業。三十歲那年一次參訪鶯歌陶瓷業，大受陶瓷藝品所感動啟發，不久便決定開始在工作之餘自學陶藝。由於出身農家，對泥土並不陌生，自習拉坯製陶多年，竟也無師自通。他於民國89年成立禧陶工作坊，逐漸將生活重心轉移至陶瓷創作。民國96年以一件天目釉作品首度參加台南縣美展競賽，即獲得入選，心裡大受鼓舞，自此就專注於天目釉創作。其後多次參與各項美展競賽，屢獲佳績。
「天目」源自中國，但用在陶瓷器上是古代日本人開始。中國宋代時期有許多日本留學僧在浙江天目山佛教名剎昭明寺和禪源寺學習佛法，相傳他們學成歸國時帶回許多包括建窯的建盞、吉州窯的黑釉瓷在內的大批精緻茶碗。當時大受日本上流社會讚賞，日本僧人就統稱這些從天目山攜回的茶碗為天目。其後歷經時代演變，於十九世紀日本茶道界將束口深腹高圈足、類似漏斗型的茶碗稱作天目。二十世紀後半期的日本陶瓷界開始將黑釉陶瓷稱作天目，並特別讚賞青瓷和天目所反映的幽玄精神特質。
