千年的敦煌壁畫成為博大精深的中國傳統文化的重要組成部分。今天的社會日益豐腴，然而人們對精神的追求並沒有減退。重彩壁畫是藝術家董克文的最愛，通過菩薩、飛天的創作，讓人們在欣賞藝術的同時也得到心靈的淨化，在中國夢的今天，董老師的重彩壁畫愈加顯示了文化上的價值。
藝術家董克文在1991年從寫意人物、山水畫轉向以傳統工筆重彩壁畫人物爲主。之後1993年赴山西芮城永樂宮考察臨摹作品，與研究所所長范金鰲先生共同研討學習傳統工筆重彩方法，幷參與壁畫研究室的壁畫臨摹工作。出版有《董克文臨撫敦煌 永樂宮作品》集、《佛影梵音-董克文臨撫敦煌、永樂宮作品集》，作品多次參加國展、省展，日本、臺灣地區、東南亞國家藏家所收藏。
此次作品共展出80幅畫作，延續以往玫瑰系列一貫的華麗艷澤，再次以大量鮮黃底色襯托玫瑰花叢的濃美，一叢叢玫瑰開成了園，置身展場，彷彿真有馥郁香氣沁人心脾。葉老師與您分享對“愛”的不同詮釋，籍而呼籲大家珍惜身邊的人事物，邁向一個關愛的社會。
素人畫家蘇砡嬅的彩色水墨，不只是有漂亮的景致，更飽合豐富的情感，在情景交融之處，形成她獨一無二的美學世界。藝術創作者逃離不了山川大海的魅力，但卻無法做到一視同仁。文學泰斗冰心的作品，就處處有「貶山褒海」之筆；而相對於一望無際的大海，蘇砡嬅更喜歡山水之美。
鄭桂源化腐朽爲藝術，發揮創造力在舊砧板上作畫刻字，使舊砧板得以“重生”。鄭桂源老師在完成第一件砧板作品後，從中得到成就感，積極地想要嘗試更多的創作，于是到處找尋舊砧板的材料，砧板是咱們華人家庭不可欠缺的厨房工具，尤其是一般家庭將已發霉及破損丟棄的舊砧板，對于他想要回收舊砧板的事情，身邊的人都感到好奇，鄭老師只笑稱想讓舊砧板“重生”，希望將舊砧板流傳，不將它丟棄，讓它與藝術結合，再展現生命。
当初佛陀有一位弟子问到，如何纪念佛陀和教法，如何才能表达对佛的虔诚时，佛陀没有答话，而是把身上的袈裟平铺地面，把钵倒扣袈裟上，並立锡杖竖於覆钵上，因此形成了佛塔的雏形。《长 阿含经》曾记：佛陀于临终时指导「于四衢道起立塔庙，表刹悬缯，使诸行人皆见佛塔，思慕如来法王道化。」 佛塔的建立是为了纪念佛陀对世人的教诲，最初并无甚要求，而后来演变成金碧辉煌的建筑，是人们对佛陀信仰的崇敬与信心的表现。
陸醫生展出45幅貓系列不同階段或風格的創作，藍天紅花小黑貓是她第一幅貓畫，自從她的小獵犬救回那隻小黑貓，看著小黑貓經歷生死徘徊的過程，讓她在人類的世界中【看到】貓的存在。彩色小黑貓是第二個貓系列，源自於生活中的街貓，落花貓有中國畫傳統留白和厚彩之後的清冷，靈感來於故宮貓。
「和諧之美」，是謝有錫院長對人世的觀察，也是他的創作、投射、所求，盡熔於一爐，賦予他筆下的畫作，言之不盡的意境。
此次受邀佛光緣美術館東禪館舉辦個人畫展，取題為「和諧之美」。謝有錫自言這一切說來很抽象，但他希望的，就是更多人看到人與自然、人與人之間，有一種無形的和諧之美，將萬事萬物聯繫起來。
「生命的禮贊3」是張潤良老師以藝術表達生活，禮贊人生。色彩斑斕，描畫深刻的畫作，一般較容易吸引我們的眼光，人們透過眼睛接觸圖像，以自身的經驗去尋找想像中的繽紛的世界，所以畫家那支畫筆是帶動人們走向藝術心靈的一個通道。
