「對焦1.0 質性藝術NO:2」為「藝術精神性脈絡」的觀察，不是地域性、非他及我的區隔，非談人種、信仰的差異，而是生命與藝術融會的質量，直指精神狀態的純度，所體現出的形式語彙，初步從繪畫性、材質性、數位性等形式語彙為座標，以視覺穿越視覺，釋放出來的生命純度存在，所體現出的本質性藝術為旨。—發起人阿卜極
藝術家：吳銀海 簡介
吳銀海接收與釋放訊息的方式更貼近於一種身心靈三者共振的軌跡，藝術家不寄託於本心本性外的世界，其視覺結構在物質性顯現成為一種「恆動」的「靜止」狀態，根源於「至誠」的真實性，宇宙之道，在看似抽象的構成中還原成原始存在的不定形軌跡。
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時間的靜力
藝術家：阿卜極 簡介
西方的素描或東方的書寫，尤其能接近心靈的姿態與動作，阿卜極即是於技術上流動於兩者間的創作 者，其根源於佛學的生命狀態以及生命實踐中靈光的經驗，在「一剎之寂」系列作品是證悟佛法清明自覺的存在狀態，肉體的存在感與精神感知達到合一的境界，一筆一劃皆是「專注存在」，即是當下。
一剎之寂
藝術家：陶亞倫 簡介
科技讓我們每一個人都在進行新時代的書寫，陶亞倫的「超真實世界」可比《紅樓夢》賈寶玉在太虛幻境所見「假作真時真亦假，無為有處有還無」的境界，在科技媒體技術一日千里發展下，涉及了媒體與社會邊界不斷移動導致超真實世界的形成，在超真實世界中，人類不斷經驗各種存在狀態，也諭示未來人類存在身心靈邊界的挑戰。
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超真實世界
藝術家：鄭秀如 簡介
鄭秀如的「移動中的真實」，是架構在物存在的輪廓痕跡，碰觸到時間空間的歷史書寫。在與不在的反覆思辯，觸及到物質性與精神性的面向，看起來似乎是遺存的痕跡，從物質主體被定義為不在，但從精神本體是不存在了嗎？這番思辨，以日常物件結構出場量探索。
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移動中的真實
展覽資訊：
日期：2021/10/26-12/19
時間：9:00-17:00全年無休 免費參觀
開幕式：10/31 下午2:00
地點：佛光緣美術館總館／佛光山寺