菜根筆談　自序

前年夏天，某個因緣，在松山佛光緣美術館舉辦「湖山雅集」書法展。雅集裡的同道，雖以師生互稱，實則書藝各有特色，不可小觀。我則以俠客行音樂會（2004.1.16台北中山堂）演出作品為主軸，說明書法的律動之美。在偌大的展間裡，似也得到不少迴響。

蒙　如常法師不棄， 相約明後年作全球佛光緣美術館的巡迴書法展，當下覺時日尚多，一口諾下。

匆匆，故宮工作、學校教學，參著數不清的瑣務，令人不知時光飛逝。去歲春杪，經如常法師提醒，才恍覺展期已近，而氣候亦已漸暖。

湖山書屋在夏秋間是燠熱的，在訂下「古篆生活禪」主題後，每週五六天，每天六七小時的讀寫揮毫工作，便成不必約定的習慣，孔夫子稱「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，從整理舊作、構思方向、嘗試落筆、修正變化、到完成鈐印，總經歷了這知之、好之、樂之的進境，逐日汗隨筆下，幾閱月後，竟身輕十公斤，衣帶漸寬，不僅無悔，且以書道清娛與身健勝仙為樂也。（古人云：心慈似佛、身健勝仙。）

星雲上人的「佛光菜根譚」，是酷暑的清涼劑。徜徉在「禪心妙道」的篇章裡，忘卻許多人間煩憂。幾番試寫，終於選定以朱五郎先生精印古色條幅為紙本：在　上人語錄中尋檢一字眼，作大字篆書布於幅首，旁以小字述其之構形緣由；其下三行，前二行視語錄文句之多寡，用篆隸草行楷各體書恭錄之（字句少則用篆書一行，次行以行楷作釋文；字句較多，用隸書或楷書作二行書；字句更多，則用行草書，亦錄為二行），第三行縱列此字眼之古今字形演變：由商周古篆、經秦漢篆隸，至魏晉草行楷之各種形體變化，均納入其中，藉以突顯毛筆筆勢在書法書體生成過程中之重要性。其下落款空間，偶或賡記讀菜根譚心得、或夾敘人生雜感、或補志文字源流，總任筆自走，不拘一格。

百二十件作品，藉漢字三千年的豐富積澱，迻錄大師精采的生命話頭。寫禿了幾管毛筆，磨凹了一方硯池，娓娓談來，有清夜對人生、對書道、對佛理、對芸芸眾生的細細領會。

如果沒有　上人精妙的話語、如果沒有　如常法師對本書出版的堅持、如果沒有怡伶、秀如的耐心配合與文字美編、如果沒有許多同好的襄贊推許，本書是不可能完成的，序題之際，總有許多深深的感念。

淡淡菜根、筆筆清談，姑名之曰「菜根筆談」，以志此殊勝因緣與心靈鴻爪。

丙戌新正　任安　游國慶
志于安居書室鐙下