展期：2019/5/8-6/9
時間：9:00-17:00 (全年無休 ‧ 免費參觀)
地點：佛光山寺/佛光緣美術館總館
地址：高雄市大樹區興田里興田路153號
電話：+886-7-656-1921分機1430

◆展覽介紹

「行腳」，又叫作「遊方」，也叫「雲水」。意思是出家人為尋師訪道，或為自我修持，或為教化他人而雲遊四方，居無定所。

過去，佛在世時「行腳」走遍恆河兩岸，為的就是把「法」分享給一切的眾生。現在，星雲大師「雲水」足跡踏遍五大洲，為的是「光大佛教，捨我其誰」的理念。

沙彌學園效法佛陀的精神、追隨大師的腳步，舉辦「2017 聖地行腳」活動，安排五、六、七年級的學長沙彌，師生共二十三人，於六月二十一日至七月五日朝禮印度佛陀聖地。歷經兩個禮拜從尼泊爾走到印度，從佛陀的誕生地藍毗尼園，走到拘尸那羅佛陀涅槃處，沿途朝禮佛陀說法的遺跡。

今年佛光緣美術館總館以沙彌的行腳日記及影像紀錄，舉辦「聖地行腳－2019佛誕特展」引領觀眾沿著沙彌的行腳路線，共同朝禮佛陀的聖蹟。

《大般涅槃經》卷中云：「爾時如來告阿難言：『若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於我滅後，能故發心往我四處，所獲功德不可稱計，所生之處常在人天，受樂果報無有窮盡。何等為四？一者如來為菩薩時，在迦比羅斾兜國藍毘尼園所生之處。二者於摩竭提國，我初坐於菩提樹下，得成阿耨多羅三藐三菩提處。三者波羅㮈國鹿野苑中仙人所住轉法輪處。四者鳩尸那國力士生地熙連河側娑羅林中雙樹之間般涅槃處。是為四處。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，並及餘人，外道徒眾，發心欲往到彼禮拜，所獲功德悉如上說。』」

因此，我們為「2017 聖地行腳」活動訂定以下三個宗旨：

（一）為追隨「佛陀足跡」而行腳
身為佛弟子，對佛陀一生教化的事跡，應該要清楚了解。除了在課堂上，學習到有關佛陀傳記或印度佛教史以外，如果能親自來「行腳」一趟佛陀所走過的路、親身來體驗一次聖地所發生過的偉大弘法事件，這樣，不但能加深對佛傳和教史的印象，更能體會佛陀示現世間的慈心悲願和歷史事件發生的必然性。

有了這樣的切身體悟後，才能有足夠的智慧和客觀的見解，去對印度當代佛教沒落的現況，作出合理的解釋。這些解釋，能給未來要「復興印度佛教」的我們，指引一個最有利的弘法方向，讓「光大佛教」聖命的工作能更順利的進行。

（二）為增上「宗教情操」而行腳
星雲大師在《百年佛緣10．道場篇2》〈我感念佛陀的祖國――印度〉的文章中，提到他到菩提伽耶時的心情：「那一刻，我好像忘記了時空，忘記了人間的一切，當下覺得：『佛陀啊！我找到您了！原來您就在這裡，就讓我也死在這裡陪伴您吧！』」文中又說：「每到一個聖地，彷彿沒有我肉身的存在，就只有佛的世界。我從此想著，我一定要發現佛陀，我要和他見面。」從大師的文章中，我們感到無限的激動、我們體驗到無上的道心。

我們也要學習大師，透過「行腳朝聖」來提升自己的宗教情操、來鞏固自己的菩提心願。也唯有如此，才更有能量去面對和處理未來在「復興印度佛教」的路上，可能會碰到的障道因緣。

（三）為將來「帶領朝聖」而行腳
《大般涅槃經》卷中云：「爾時阿難聞佛此語，白言：『世尊，我從今者當普宣告，諸四部眾知此四處，若往禮拜功德如是。』」經中提到尊者阿難，發願廣為宣傳佛陀的四大聖地和朝聖的功德利益。

我們身在印度的弟子，發願學習阿難尊者的精神，奉行佛陀的遺教，宣揚聖地的功德利益，發心服務來朝聖的信眾，在聖地為他們講解佛陀典故和佛教的歷史等，帶動印度佛教的活動力。

為達到這樣的目地，這次的「行腳」，無論是在行門的參訪遺址、課誦修持，抑或是在解門的收集資料、上課講解等，必須要非常的用心於每一個細節的安排。