1994年,為籌募佛光大學建校基金的藝術義賣,不僅啟動了佛光緣美術館的誕生,更展現了星雲大師「以文化弘揚佛法」的深遠願景。三十年來,此一初心未曾改變,從臺灣出發,跨越五大洲,在全球二十七個城市建立起一座座美的殿堂,形成一個無遠弗屆的文化網絡。這不僅是佛教藝術的傳播,更是一場深刻的、跨越文化藩籬的美學對話。
1994年,為籌募佛光大學建校基金的藝術義賣,不僅啟動了佛光緣美術館的誕生,更展現了星雲大師「以文化弘揚佛法」的深遠願景。三十年來,此一初心未曾改變,從臺灣出發,跨越五大洲,在全球二十七個城市建立起一座座美的殿堂,形成一個無遠弗屆的文化網絡。這不僅是佛教藝術的傳播,更是一場深刻的、跨越文化藩籬的美學對話。
素人書法家黃國雄先生四十餘年的書藝歷程,作品以臨寫名家詩文為主體,包含具現代感的創意書法及陶藝創作,舉凡行、草、篆、隸、簡牘帛書及清代金農「渴筆八分」之倒薤筆法等,近百件作品。從形似、神似,再進一步輔以禪意解悟書法,轉化為自成一格的書藝創作。
佛陀的行住坐臥不只是日常,更是修行。星雲大師承續佛陀本懷,提倡「佛法生活化,生活佛法化」,以「行佛」理念強調當下即道場。六十年來,佛光山僧伽教育正是此理念的實踐場域,培育出無數悲智雙運、解行並重的弘法僧才。本展邀您走入這段非凡歷程,感受「孕育」的初心、「綻放」的道果、「沉澱」的自在,與「改變」的覺察。透過結合人間生活禪的白色迷宮體驗,引導觀者於行住坐臥中觀照自心,體會生活即修行,當下即道場。
為慶祝2025佛誕節,巴黎館推出佛教聖地攝影展,此展源自於巴黎東方文化遺址保護聯盟所出版的專書《佛陀的足跡》,該書由一群學者撰文介紹十個佛教聖地,並由6位攝影師紀錄聖地人文風光。此次在法華禪寺大殿展出部分照片,在文化走廊展出學者對聖地的介紹。
我善用靈光的雙眼,觀察生活上的風景,所伴隨來的視覺妙明,藉由大自然的和合,來創造更多元的作品。以色鉛筆描繪,在清明夢中,「夢中佛」示現的聖潔神韻,以水晶瓔珞嚴飾美妙的法衣,作為供養。再運用「氣球」的滑動張力,將塵封在內心已久的古佛呈現,領悟了通往心靈之路的鑰匙,對境修行,共振與每一尊佛的正思維,傳遞這份美麗的藝術天賦。
胡小萍以中國水墨以境傳情的特點,並以象徵生態保護的蝴蝶為物象,令觀眾反思人類和大自然的密切關係。清晰的構圖,仔細的技巧,山林流水和蝴蝶圖像兩個平面空間,互相穿透,你中有我,我中有你,構成完整的畫面...
書法家陳健誠,他的書法個展取名「禮敬傳承贊師恩」,就是為了報答師恩。究盡是要報答哪一名老師的恩德呢?陳健誠把在佛法上、藝術上曾予他啟發的大德們,統統視之為老師。在佛學方面,影響陳健誠最深的是竺摩法師,其餘尚有許多祖師大德,也讓他深深感恩。譬如星雲大師。
此次在佛光緣美術館東禪館舉辦個展主題為「歲月如畫」。陳艾霙:「我的畫,其實是用歲月來經營的。這幾十年來一直作畫,我的時間,就是一張一張的畫。」歲月如畫就如陳艾霙其人,雖是淡淡的,卻足于讓人雋永回味。
本展以《綻放新生》為題,標誌著時間的推進與生命的循環,亦象徵蛻變與誕生。除了對於自然現象的描繪,「綻放」、「新生」更是傳遞動態變化的過程與靜態狀態的凝結,表述劉白雪對藝術創作的期待與渴望,試圖將生命的悸動不受拘束地淋漓呈現,宛如春日風起時,萬物昂然向上。
以天馬行空無邊無際的創想,將石壺造型從實用性轉成自身生命歷程中所遇所見的人間故事,用茶壺的形態呈現出來。然而”壺”本身的形成有幾個必要條件,這些要件限制了很多創作的可能性。