釋迦牟尼佛出生在人間,生長在人間,成佛亦在人間。他所留在這人間的佛法,無一不是我們離苦得樂的方法。
我們所處這個苦難的世界叫娑婆世界。
藝術家曾期正老師展出的作品除了佛陀的八相成道圖以外;多數作品是以超現實主義的手法,即以潛意識的夢境、幻覺來描繪娑婆世界衆生如夢如幻的人生。
覺行圓滿的佛陀和如夢如幻的衆生,兩種情境形成了強烈的對比。
佛教不但認為夢境是假的,連現實世界都是一場輪迴的夢,因為一切均是緣生緣滅的虛妄相。
釋迦牟尼佛出生在人間,生長在人間,成佛亦在人間。他所留在這人間的佛法,無一不是我們離苦得樂的方法。
我們所處這個苦難的世界叫娑婆世界。
藝術家曾期正老師展出的作品除了佛陀的八相成道圖以外;多數作品是以超現實主義的手法,即以潛意識的夢境、幻覺來描繪娑婆世界衆生如夢如幻的人生。
覺行圓滿的佛陀和如夢如幻的衆生,兩種情境形成了強烈的對比。
佛教不但認為夢境是假的,連現實世界都是一場輪迴的夢,因為一切均是緣生緣滅的虛妄相。
此次展出在名譽理事長陳泰元老師及歷任理事長會員共13位藝術家參與,以〔閃耀一府 唯美古都 一府畫會會員聯展〕為主軸延續一府文化之孕育滋潤,成員們各具專長以平面立體創作、油畫、雕塑、版畫、水彩、壓花、漫畫等為藝術盡一份心力。藝術日漸滋長蔓延傳散。
佛光緣美術館台南館「天涯何處無芳草-陳妃婷中西畫個展」-生活上的景象皆可作為創作的題材,藉由觀察寫生紀錄生活周遭的感動一直到最後演化到對物象的造形演繹。西畫重視的是色彩表現,水墨重視的是線條的表現,在這次的展覽中可網羅中西方的色彩及線條的運用,其中也可了解創作者的思維進化。
書畫篆刻自古即為文人修身養性及遣懷方式之一,故其內容離不開文思與情感。此次展覽創作理念定調為「禪心藝遊」,乃受星雲大師所言「禪心」即「你我一體、有無一如、包容一致、普利一切」之心所感動,期能透過創作寄寓修心養德的重要 。
此次作品主要以書畫、篆刻創作為主,創作作品除了甲骨文、篆、隸、楷、行、草六體書法外,兼及水干畫與篆刻創作,內容則涵蓋儒釋道思想,期能透過作品之創作,讓普羅大眾亦能涵儒化育以澄淨心靈。
佛光緣美術館台南館[2022印象之旅]-展出藝術家陳美祝西畫個展,內容包含各地的人文景觀特色,而其畫風則融合了水墨、水彩與油畫的特色,藝術家認為旅遊不僅能讓人放鬆心情,又能欣賞各地不同的風情。有些美景不僅百看不厭甚至讓人流連忘返;與其讓這些美景短暫的記憶在腦海中,藝術家更想讓這些璀璨的回憶化成永恆的畫作。
無師自通,自學原子筆畫,克服了原子筆畫不可塗改的特性,以大眾熟悉的題材為主軸,運用原子筆線條的堆疊層次與光影,作品由黑白到彩色、由紙張到石頭不斷嘗試在不同材質上創作,全心全意投入自學完成一幅幅精緻又平易近人的作品。並藉由個展分享推廣罕見的原子筆創作。此次移師臺南,希望有更多的人可以近距離接觸她的作品,讓社會大眾都可以欣賞的平民美術藝術。希望用藝術的力量,讓社會各階層能有美好的心靈,社會才會祥和,讓藝術美化人心。
「漆情畫意」劉贏創作個展-展出四十件漆畫、油畫作品。漆藝與繪畫完美的結合「漆畫」堪稱中國藝術瑰寶,因此被西方人尊稱為「永恆之畫」。其繪製流程相當費時繁複,包含底胎、清胎、塗漆、研磨、塗漆、罩漆與研磨推光等工序,過程中的踏實不苟與耐心專注,劉贏漆藝融入了自身習佛的風格,作品中常常出現佛祖和觀音的法相,有別於常人的風格。其中亦有油畫展出,劉贏由油畫入門轉入漆畫,故漆畫亦有油畫的味道。
佛光緣美術館台南館2022佛誕特展由藝術家游鐙鈞展出"轉法輪.靈山再現",靈鷲山,梵名中譯耆闍崛山,又簡稱為靈山。
展出作品中一幅「佛說法圖」,以白描手法用最簡練的筆墨,不加渲染,描繪出佛陀說法的鮮明生動形象。讓觀者也彷彿置身於佛陀說法,靈山再現的靈山勝會上。
莊子曰:「天地有大美而不言」,他用雙腳走過世界的許多角落,用不同的視野去記錄天地之間的美好事物,透過內心與環境的對話,有別於一般的詮釋,在黑與白之間找出另一種灰階,透過這個展覽讓更多人知道「速寫」真正的自由。
由於昱安對魚類的深度喜愛,使魚類成為他的主要創作題材,除了繪畫更涉獵相關廣博知識,堪稱魚達人!在昱安長成為高中大男孩的階段,透過「魚我們在一起」,以不同媒材分別以「魚」為創作主軸,展現昱安的成長故事與人生好緣的美善結合。